後漢書 東夷列傳
《流求國》
1 流求國，當泉州之東，舟行約五、六日程。王姓歡斯，土人呼為「可老」。王所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，植棘為藩；殿宇多雕刻禽獸。男女皆以白紵繩纏發，從頭後盤繞；及以雜紵、雜毛為衣，制裁不一。織藤為笠，飾以羽毛。兵有刀稍、弓箭、劍鼓之屬；編熊豹皮為甲。所乘之車，刻獸為像，導從僅數十人。無賦斂，有事則均稅。不知節朔，視月盈虧以紀時。父子同床而寢。曝海水為鹽，釀米曲為酒。遇異味，先進尊者。肉有熊、羆、豺、狼，尤多豬、雞；無牛、羊、驢、馬。厥土沃壤；先用火燒，然後引水灌注，持鍤僅數寸而墾之。
2 無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。土人間以所產黃蠟、土金、犛尾、豹脯往售於三嶼。
3 旁有毗舍耶、談馬顏等國。
《毗舍耶》
1 毗舍耶，語言不通、商販不及；袒裸盱睢，殆畜類也。泉有海島曰澎湖，隸晉江縣；與其國密邇，煙火相望。時至寇掠，其來不測，多罹生啖之害；居民苦之。淳熙間，國之酋豪常率數百輩猝至泉之水澳、圍頭等村，恣行凶暴，戕人無數；淫其婦女，已而殺之。喜鐵器及匙箸。人閉戶則免；但刓其門圈而去。擲以匙箸，則俯拾之，可緩數步。官軍擒捕，見鐵騎則競刓其甲，駢首就戮而不知悔。臨敵用標槍，系繩十餘丈為操縱；蓋愛其鐵不忍棄也。不駕舟楫，惟以竹筏從事，可折迭如屏風；急則群舁之泅水而遁。
混一疆理歷代國都之圖 1402年朝鮮
楊子器跋輿地圖
四海華夷總圖 1532 小琉球
籌海圖編 嘉靖 胡宗憲主持、鄭若曾編纂 小琉球 雞籠嶼
鄭開陽雜著 嘉靖 鄭若曾 大小琉球混淆
廣輿圖 1541 嘉靖（元）朱思本、（明）羅洪先
東南海夷圖
皇輿考 1555 嘉靖 張天復
四夷總圖
東南濱海諸夷國
坤輿萬國全圖 明萬曆 利瑪竇 1602 大琉球 (日本版彩圖加註大琉球南方之島為東寧)
山海輿地全圖 1607 琉球
地圖综要 華夷古今形勝圖 1644 吳學儼、李釜源、朱绍本
明 兩種海道針經
小琉球
台灣
大港
大灣山 大灣內山
"會稽海外有東鯷人，分為二十餘國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。所在絕遠，不可往來。"
二年春正月，魏作合肥新城。詔立都講祭酒，以教學諸子。遣將軍衞溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。"
權欲遣偏師取夷州及朱崖，皆以諮遜，遜上疏曰：「臣愚以為四海未定，當須民力，以濟時務。今兵興歷年，見衆損減，陛下憂勞聖慮，忘寢與食，將遠規夷州，以定大事，臣反覆思惟，未見其利，萬里襲取，風波難測，民易水土，必致疾疫，今驅見衆，經涉不毛，欲益更損，欲利反害。又珠崖絕險，民猶禽獸，得其民不足濟事，無其兵不足虧衆。今江東見衆，自足圖事，但當畜力而後動耳。昔桓王創基，兵不一旅，而開大業。陛下承運，拓定江表。臣聞治亂討逆，須兵為威，農桑衣食，民之本業，而干戈未戢，民有饑寒。臣愚以為宜育養士民，寬其租賦，衆克在和，義以勸勇，則河渭可平，九有一統矣。」權遂征夷州，得不補失。"
三國 吳 臨海水土志 丹陽太守沈瑩
夷州 (宋 太平御覽紀錄)
《臨海水土志》曰：夷州在臨海東南，去郡二千里。土地無雪霜，草木不死。四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的，正白，乃是石也。此夷各號為王，分畫土地，人民各自別異。人皆髡頭穿耳，女人不穿耳。作室居，種荊為蕃鄣。土地饒沃，既生五谷，又多魚肉。舅姑子歸男女，臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作班文布，刻畫其內，有文章，以為飾好也。其地亦出銅、鐵，惟用鹿矛以戰斗耳。磨礪青石，以作矢鏃、刃斧，環貫珠珰。飲食不潔。取生魚肉，雜貯大器中，以鹵之，歷日月乃啖食之，以為上肴。呼民人為「彌麟」，如有所召，取大空材，材十餘丈，以著中庭。又以大杵，旁舂之，聞四五里，如鼓，民人聞之，皆往馳赴會。飲食皆踞相對。鑿木作器，如狶槽狀，以魚肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟為酒，木槽貯之，用大竹筒長七寸許飲之。歌似犬嗥，以相娛樂。得人頭，斫去腦，駁其面肉，留置骨，取大毛染之，以作鬢眉發編，具齒以作口，自臨戰斗時用之，如假面狀。此是夷王所服。戰得頭，著首。還，於中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之。歷年不下，彰示其功。又甲家有女，乙家有男，仍委父母往就之居，與作夫妻，同牢而食。女以嫁，皆缺去前上一齒。
又曰：安家之民，悉依深山，架立屋舍於棧格上，似樓狀。居處飲食，衣服被飾，與夷州民相似。父母死亡，殺犬祭之，作四方丞以盛尸。飲酒歌舞畢，仍懸著高山巖石之間，不埋土中作冢槨也。男女悉無履。今安陽羅江縣民，是其子孫也。皆好猴頭羹，以菜和中，以醒酒；雜五肉，臛不及之。其俗言：「寧自負人千石之粟，不愿負人猴頭羹臛」。
夷州 (宋 太平御覽紀錄)
《臨海水土志》曰：夷州在臨海東南，去郡二千里。土地無雪霜，草木不死。四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的，正白，乃是石也。此夷各號為王，分畫土地，人民各自別異。人皆髡頭穿耳，女人不穿耳。作室居，種荊為蕃鄣。土地饒沃，既生五谷，又多魚肉。舅姑子歸男女，臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作班文布，刻畫其內，有文章，以為飾好也。其地亦出銅、鐵，惟用鹿矛以戰斗耳。磨礪青石，以作矢鏃、刃斧，環貫珠珰。飲食不潔。取生魚肉，雜貯大器中，以鹵之，歷日月乃啖食之，以為上肴。呼民人為「彌麟」，如有所召，取大空材，材十餘丈，以著中庭。又以大杵，旁舂之，聞四五里，如鼓，民人聞之，皆往馳赴會。飲食皆踞相對。鑿木作器，如狶槽狀，以魚肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟為酒，木槽貯之，用大竹筒長七寸許飲之。歌似犬嗥，以相娛樂。得人頭，斫去腦，駁其面肉，留置骨，取大毛染之，以作鬢眉發編，具齒以作口，自臨戰斗時用之，如假面狀。此是夷王所服。戰得頭，著首。還，於中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之。歷年不下，彰示其功。又甲家有女，乙家有男，仍委父母往就之居，與作夫妻，同牢而食。女以嫁，皆缺去前上一齒。
又曰：安家之民，悉依深山，架立屋舍於棧格上，似樓狀。居處飲食，衣服被飾，與夷州民相似。父母死亡，殺犬祭之，作四方丞以盛尸。飲酒歌舞畢，仍懸著高山巖石之間，不埋土中作冢槨也。男女悉無履。今安陽羅江縣民，是其子孫也。皆好猴頭羹，以菜和中，以醒酒；雜五肉，臛不及之。其俗言：「寧自負人千石之粟，不愿負人猴頭羹臛」。
流求國，居海島之中，當建安郡東，水行五日而至。土多山洞。其王姓歡斯氏，名渴剌兜，不知其由來有國代數也。彼土人呼之爲可老羊，妻曰多拔荼。所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，樹棘爲籓。王所居舍，其大一十六間，雕刻禽獸。多鬥鏤樹，似橘而葉密，條纖如發然下垂。國有四五帥，統諸洞，洞有小王。往往有村，村有鳥了帥，並以善戰者爲之，自相樹立，理一村之事。男女皆以白糸寧繩纏髮，從項後般繞至額。其男子用鳥羽爲冠，裝以珠貝，飾以赤毛，形制不同。婦人以羅紋白布爲帽，其形正方。織鬥鏤皮並雜色糸甯及雜毛以爲衣，制裁不一。綴毛垂螺爲飾，雜色相間，下垂小貝，其聲如佩，綴璫施釧，懸珠於頸。織藤爲笠，飾以毛羽。有刀、槊、弓、箭、劍、鈹之屬。其處少鐵，刃皆薄小，多以骨角輔助之。編糸寧爲甲，或用熊豹皮。王乘木獸，令左右輿之而行，導從不過數十人。小王乘機，鏤爲獸形。國人好相攻擊，人皆驍健善走，難死而耐創。諸洞各爲部隊，不相救助。兩陣相當，勇者三五人出前跳噪，交言相罵，因相擊射。如其不勝，一軍皆走，遣人致謝，即共和解。收取鬥死者，共聚而食之，仍以髑髏將向王所。王則賜之以冠，使爲隊帥。無賦斂，有事則均稅。用刑亦無常准，皆臨事科決。犯罪皆斷於鳥了帥；不伏，則上請於王，王令臣下共議定之。獄無枷鎖，唯用繩縛。決死刑以鐵錐，大如箸，長尺餘，鑽頂而殺之。輕罪用杖。俗無文字，望月虧盈以紀時節，候草藥枯以爲年歲。
人深目長鼻，頗類於胡，亦有小慧。無君臣上下之節、拜伏之禮。父子同床而寢。男子拔去髭鬢，身上有毛之處皆亦除去。婦人以墨黥手，爲蟲蛇之文。嫁娶以酒肴珠貝爲娉，或男女相悅，便相匹偶。婦人產乳，必食子衣，產後以火自炙，令汗出，五日便平復。以木槽中暴海水爲鹽，木汁爲酢，釀米麥爲酒，其味甚薄。食皆用手。偶得異味，先進尊者。凡有宴會，執酒者必待呼名而後飲。上王酒者，亦呼王名。銜杯共飲，頗同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，從皆和，音頗哀怨。扶女子上膊，搖手而舞。其死者氣將絕，舉至庭，親賓哭泣相吊。浴其屍，以布帛纏之，裹以葦草，親土而殯，上不起墳。子爲父者，數月不食肉。南境風俗少異，人有死者，邑里共食之。
有熊羆豺狼，尤多豬雞，無牛羊驢馬。厥田良沃，先以火燒而引水灌之。持一插，以石爲刃，長尺餘，闊數寸，而墾之。土宜稻、梁、沄、黍、麻、豆、赤豆、胡豆、黑豆等，木有楓、栝、樟、松、楩、楠、杉、梓、竹、藤、果、藥，同於江表，風土氣候與嶺南相類。
俗事山海之神，祭以酒肴，鬥戰殺人，便將所殺人祭其神。或依茂樹起小屋，或懸髑髏於樹上，以箭射之，或累石系幡以爲神主。王之所居，壁下多聚髑髏以爲佳。人間門戶上必安獸頭骨角。
大業元年，海師何蠻等，每春秋二時，天清風靜，東望依希，似有煙霧之氣，亦不知幾千里。三年，煬帝令羽騎尉硃寬入海求訪異俗，何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國。言不相通，掠一人而返。明年，帝復令寬慰撫之，流求不從，寬取其布甲而還。時倭國使來朝，見之曰：「此夷邪久國人所用也。」帝遣武賁郎將陳棱、朝請大夫張鎮州率兵自義安浮海擊之。至高華嶼，又東行二日至郤鼊嶼，又一日便至流求。初，棱將南方諸國人從軍，有崑崙人頗解其語，遣人慰諭之，流求不從，拒逆官軍。棱擊走之，進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。自爾遂絕。
北史 卷九十四列傳第八十二 流求國
同隋書流求國
人深目長鼻，頗類於胡，亦有小慧。無君臣上下之節、拜伏之禮。父子同床而寢。男子拔去髭鬢，身上有毛之處皆亦除去。婦人以墨黥手，爲蟲蛇之文。嫁娶以酒肴珠貝爲娉，或男女相悅，便相匹偶。婦人產乳，必食子衣，產後以火自炙，令汗出，五日便平復。以木槽中暴海水爲鹽，木汁爲酢，釀米麥爲酒，其味甚薄。食皆用手。偶得異味，先進尊者。凡有宴會，執酒者必待呼名而後飲。上王酒者，亦呼王名。銜杯共飲，頗同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，從皆和，音頗哀怨。扶女子上膊，搖手而舞。其死者氣將絕，舉至庭，親賓哭泣相吊。浴其屍，以布帛纏之，裹以葦草，親土而殯，上不起墳。子爲父者，數月不食肉。南境風俗少異，人有死者，邑里共食之。
有熊羆豺狼，尤多豬雞，無牛羊驢馬。厥田良沃，先以火燒而引水灌之。持一插，以石爲刃，長尺餘，闊數寸，而墾之。土宜稻、梁、沄、黍、麻、豆、赤豆、胡豆、黑豆等，木有楓、栝、樟、松、楩、楠、杉、梓、竹、藤、果、藥，同於江表，風土氣候與嶺南相類。
俗事山海之神，祭以酒肴，鬥戰殺人，便將所殺人祭其神。或依茂樹起小屋，或懸髑髏於樹上，以箭射之，或累石系幡以爲神主。王之所居，壁下多聚髑髏以爲佳。人間門戶上必安獸頭骨角。
大業元年，海師何蠻等，每春秋二時，天清風靜，東望依希，似有煙霧之氣，亦不知幾千里。三年，煬帝令羽騎尉硃寬入海求訪異俗，何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國。言不相通，掠一人而返。明年，帝復令寬慰撫之，流求不從，寬取其布甲而還。時倭國使來朝，見之曰：「此夷邪久國人所用也。」帝遣武賁郎將陳棱、朝請大夫張鎮州率兵自義安浮海擊之。至高華嶼，又東行二日至郤鼊嶼，又一日便至流求。初，棱將南方諸國人從軍，有崑崙人頗解其語，遣人慰諭之，流求不從，拒逆官軍。棱擊走之，進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。自爾遂絕。
北史 卷九十四列傳第八十二 流求國
同隋書流求國
" 流求國死無棺槨"
"其海外雜國，若耽浮羅、流求、毛人、夷亶之州"
唐
方輿勝覽
卷13
"湄州山去郡東北七十里在海上與流求國相望"
卷14
"其海外雜國，若耽浮羅、流求、毛人、夷亶之州"
卷41
"又有西南韋畨及蘇綺羅坐夜囬計利流求謂之生蠻"
新唐書 《志第三十一 地理五》 流求
"泉州清源郡，上。本武榮州，聖歷二年析泉州之南安、莆田、龍溪置，治南安，後治晉江。三年，州廢，縣還隸泉州。久視元年復置。景雲二年更名。土貢：綿、絲、蕉、葛。戶二萬三千八百六，口十六萬二百九十五。縣四：自州正東海行二日至高華嶼，又二日至濆嶼，又一日至流求國。晉江，上。開元八年析南安置。北一里有晉江，開元二十九年，別駕趙頤貞鑿溝通舟楫至城下；東一里有尚書塘，溉田三百餘頃，貞元五年刺史趙昌置，名常稔塘，後昌為尚書，民思之，因更名；西南一里有天水塘，灌田百八十頃，大和二年刺史趙棨開；有鹽。南安，緊。武德五年以縣置豐州，並析置莆田縣，貞觀元年州廢，二縣來屬。有鹽，有鐵。莆田，上。武德五年析南安置。西一里有諸泉塘，南五里有瀝潯塘，西南二里有永豐塘，南二十里有橫塘，東北四十里有頡洋塘，東南二十里有國清塘，溉田總千二百頃，並貞觀中置；北七里有延壽陂，溉田四百餘頃，建中年置。仙游。中。本清源，聖歷二年析莆田置，天寶元年更名。"
宋 文獻通考 馬端臨 1307
琉球 (似隋書)
琉球 (似隋書)
《卷一百五十三·兵考五》
「前代征琉球，討黨項，豈非府兵乎？」帝曰：「募兵專於戰守，故或可恃；至民兵，則兵農其業相半，可恃以戰守乎？」安石曰：「唐以前未有黥兵，然亦可以戰守。臣以為募兵與民兵無異，顧所用將帥何如爾。」
《卷三百二十七·四裔考四》
16 ○琉球
17 琉球國居海島，在泉州之東，有島曰彭湖，煙火相望，水行五日而至。上多山洞。其王姓歡斯氏，名渴刺兜，不知其由來有國世數也。彼土人呼之為可老羊，妻曰多拔茶。所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，樹棘為藩。王所居舍，其大一十六閒，雕刻禽獸。多鬥鏤樹，似橘而葉密，條纖如之下垂。國有四五帥，統諸洞，洞有小王。往往有村，村有鳥了帥，並以善戰者為之，自相樹立，主一村之事。男女皆以白繩纏，從項後盤繞至額。其男子用鳥羽為冠，裝以珠貝，飾以赤毛，形制不同。婦人以羅紋白布為帽，其形方正。織鬥鏤皮並雜毛以為衣，制裁不一，綴毛垂螺為飾，雜色相閒，下垂小貝，其聲如。綴施釧，懸珠於頸。織滕為笠，飾以毛羽。有刀、槊、弓、箭、劍、鈹之屬。其處少鐵，刀皆薄小，多以骨角輔助之。編為甲，或用熊豹皮。王乘木獸，令左右輿之，而導從不過十數人。小王乘機，鏤為獸形。國人好相攻擊，人皆驍健善走，難死耐創。諸洞各為部隊，不相救助。兩軍相當，勇者三五人出前跳噪，交言相罵，因相擊射。如其不勝，一軍皆走，遣人致謝，即共和解。收撒死者聚食之，仍以髑髏將向王所，王則賜之以冠，便為隊帥。無賦斂，有事則均稅。用刑亦無常準，皆臨事科決。犯罪皆斷於鳥了帥，不服則上請於王，王令臣下共議定之。獄無枷鎖，唯用繩縛。決死刑以鐵錐，大如著，長尺餘，鉆頂殺之。輕罪用杖。俗無文字，望月虧盈以紀時節，草木榮枯以為年歲。人深目長鼻，類於胡，亦有小慧。
18 無君臣上下之節，拜伏之禮。父子同床而寢。男子拔去髭須，身上有毛處皆除去。
19 婦人以墨黥手，為蟲蛇之文。嫁以酒肴珠貝為聘，或男女相悅，便相匹偶。婦人產乳，必食子衣，產後以火自灸，令汗出，五日便平復。以木槽中暴海水為鹽，木汁為酢，米麴為酒，其味甚薄。食皆用手。遇得異味，先進尊者。凡有宴會，執酒者必得呼名而後飲。上王酒者，亦呼王名後銜杯共飲，頗同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，眾皆和，音頗哀怨。扶女子上膊，搖手而舞。其死者氣將絕，至庭前，親賓哭泣相吊。浴其尸，以布帛纏縛之，裹以葦席，襯土而殯，上不起墳。子為父者，數月不食肉。其南境風俗小異，人有死者，邑里共食之。有熊、豺、狼，尤多豬、雞，無羊、牛、驢、馬。厥田良沃，先以火燒，而引水灌，持一插，以石為刃，長尺餘，闊數寸，而墾之。宜稻、粱、禾、黍、麻、豆、赤豆、胡黑豆等。木有楓、栝、松、便、楠、、梓。竹、滕、果、藥同於江表，風土氣候與嶺南相類。俗事山海之神，祭以ゾ酒。戰鬥殺人，便將所殺人祭其神。或依茂樹起小屋，或懸髑髏於樹上，以箭射之，或累石系幡，以為神主。王之所居，壁下多聚髑髏以為佳。人閒門戶上，必安獸頭骨角。隋大業元年，海師河蠻等云：
20 「每春秋二時，天清風靜，東望依稀，似有煙霧之氣，亦不知幾千里。」三年，煬帝令羽騎尉朱寬入海求訪異俗，得河蠻言，遂與蠻俱往，同到琉球國。言語不通，掠一人而反。明年，令寬慰撫之，不從。寬取其布甲而歸。時倭國使來朝見之，曰：「此夷邪久國人所用。」帝遣虎賁郎將陳棱等率兵自義安浮至高華嶼，又東行二日至黿鼊嶼。又一日便至琉球。不從，棱擊走之。進至其都，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。自爾遂絕義安，潮陽部也。旁有毗舍耶國，語言不通，袒裸盱睢，殆非人類。宋淳熙閒，其國之酋豪嘗率數百輩猝至泉之水澳、圍頭等村，多所殺掠。喜鐵器及匙著，人閉戶則免，但取其門環而去。
21 擲以匙著則俯拾之，可緩數步。官軍擒捕，見鐵騎則競剜其甲，遂駢首就﹃。臨敵用鏢，鏢以繩十餘丈為操縱，蓋愛其鐵不忍棄。不駕舟楫，惟以竹筏從事，可摺疊如屏風，急則群舁之浮水而逃。
帝復遣朱寬招撫流求，流求不從。帝遣虎賁郎將廬江陳稜，朝請大夫同安張鎮周發東陽兵萬餘人，自義安汎海擊之。行月餘，至其國，以鎮周為先鋒。流求王渴刺兜遣兵逆戰；屢破之，遂至其都。渴刺兜自將出戰，又敗，退入柵；棱等乘勝攻拔之，斬渴刺兜，虜其民萬餘口而還。二月，己巳，棱等獻流求俘，頒賜百官，進棱位右光祿大夫，鎮周金紫光祿大夫。
"流求國在泉州之東，有海島曰彭湖，煙火相望。其國塹柵三重，環以流水，植棘爲藩，以刀槊弓矢劍鈹爲兵器，視月盈虧以紀時。無他奇貨，商賈不通，厥土沃壤，無賦斂，有事則均稅。
旁有毗舍邪國，語言不通，袒裸盱睢，殆非人類。淳熙間，國之酋豪嘗率數百輩猝至泉之水沃、圍頭等村，肆行殺掠。喜鐵器及匙箸，人閉戶則免，但刓其門圈而去。擲以匙箸則頫拾之，見鐵騎則爭剚其甲，駢首就戮而不知悔。臨敵用標槍，繫繩十餘丈爲操縱，蓋惜其鐵不忍棄也。不駕舟楫，惟縛竹爲筏，急則群舁之泅水而遁。"
《流求國》
1 流求國，當泉州之東，舟行約五、六日程。王姓歡斯，土人呼為「可老」。王所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，植棘為藩；殿宇多雕刻禽獸。男女皆以白紵繩纏發，從頭後盤繞；及以雜紵、雜毛為衣，制裁不一。織藤為笠，飾以羽毛。兵有刀稍、弓箭、劍鼓之屬；編熊豹皮為甲。所乘之車，刻獸為像，導從僅數十人。無賦斂，有事則均稅。不知節朔，視月盈虧以紀時。父子同床而寢。曝海水為鹽，釀米曲為酒。遇異味，先進尊者。肉有熊、羆、豺、狼，尤多豬、雞；無牛、羊、驢、馬。厥土沃壤；先用火燒，然後引水灌注，持鍤僅數寸而墾之。
2 無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。土人間以所產黃蠟、土金、犛尾、豹脯往售於三嶼。
3 旁有毗舍耶、談馬顏等國。
《毗舍耶》
1 毗舍耶，語言不通、商販不及；袒裸盱睢，殆畜類也。泉有海島曰澎湖，隸晉江縣；與其國密邇，煙火相望。時至寇掠，其來不測，多罹生啖之害；居民苦之。淳熙間，國之酋豪常率數百輩猝至泉之水澳、圍頭等村，恣行凶暴，戕人無數；淫其婦女，已而殺之。喜鐵器及匙箸。人閉戶則免；但刓其門圈而去。擲以匙箸，則俯拾之，可緩數步。官軍擒捕，見鐵騎則競刓其甲，駢首就戮而不知悔。臨敵用標槍，系繩十餘丈為操縱；蓋愛其鐵不忍棄也。不駕舟楫，惟以竹筏從事，可折迭如屏風；急則群舁之泅水而遁。
元 島夷志略 汪大淵 1349
小琉球國
東番
"福建巡撫劉堯誨揭報廣賊諸良寶總兵張元勛督兵誅剿其逋賊林鳳鳴擁其黨萬人東走福建總兵胡守仁追逐之因招漁民劉以道諭東番合剿遠遁"
萬歷二年十月辛酉
"福建海賊林鳳自彭湖逃往東番魍港總兵胡宗仁參將呼良朋追擊之傳諭番人夾攻賊船煨燼鳳等逃散巡撫劉堯誨請賞賚有差部覆從之"
萬歷三年十月己卯
"提督兩廣凌雲翼奏稱海賊林鳳流突廣福總兵胡守仁追至淡水洋衝沉賊船二十餘只逃往西番"
萬歷二年十月辛酉
"福建海賊林鳳自彭湖逃往東番魍港總兵胡宗仁參將呼良朋追擊之傳諭番人夾攻賊船煨燼鳳等逃散巡撫劉堯誨請賞賚有差部覆從之"
萬歷三年十月己卯
"提督兩廣凌雲翼奏稱海賊林鳳流突廣福總兵胡守仁追至淡水洋衝沉賊船二十餘只逃往西番"
168 ○東番考不在東西洋之數附列於此
169 雞籠、淡水
170 雞籠山、淡水洋，在彭湖嶼之東北，故名北港，又名東番云。深山大澤，聚落星散，凡十五社（名山記云：社或千人，或五、六百）。無君長、徭賦。以子女多者為雄，聽其號令。性好勇，暇時習走，足躢皮厚數分，履棘刺如平地，不讓奔馬。終日不息，縱之度可數百里。男女椎髻於腦後，裸逐無所避；女或結草裙蔽體。人遇長老，則背身而立，俟過乃行。至見華人，則取平日所得華人衣，衣之。長者為裏衣，而短者蒙其外。凡十餘襲，如襜帷，揚之以示豪侈，別去仍挂於壁，裸逐如初。男子穿耳，女子斷齒，女年十五，斷唇兩旁二齒以此為飾。手足則刺紋為華美，眾社畢賀，費亦不貲；貧者不任受賀，則不敢更言刺紋。男子惟女所悅，娶則視女可室者，遺以瑪瑙一雙，女不受則他往，受則夜抵其家，彈口琴挑之；口琴、薄鐵所制，嚙而鼓之，錚錚有聲。女延之宿，未明便去，不謁女父母。自是宵來晨去，必以星。迨產子，始往婿家，迎婿，婿始見女父母；或云既留為婿，則投以一箒、一鋤，佣作女家，有子然後歸。姙婦產門外，手拄兩杖，跪地而娩，遂浴子於清流焉。人死以荊榛燒坎，刳尸烘之，環匍而哭。既乾，將歸以藏，有祭，則下所烘。居數世一易地，乃悉污其宮而埋於土。他夷人無此葬法也。
171 四序、以草青為歲首。土宜五穀而皆旱耕
172 名山記曰：治畬種禾。山花開則耕，禾熟拔其穂，粒比中華稍長。
173 穀種落地，則禁殺人；謂行好事，從天公乞飯食，比收稻訖，乃摽竹竿於路，謂之挿青。此時逢外人便殺矣。村落相仇，訂兵期而後戰，勇者數人前跳，被殺則皆潰。其殺人者賀之曰：壯士，前殺人也。見殺者，亦賀之曰：壯士，前故見殺也。次日即解嫌，和好如初。
174 其地多竹，大至數拱，長十丈。伐竹構屋，而茨以茅，廣長數雉。聚族以居，無曆日、文字，有大事，集而議之；位置如橫階陛，長者居上，以次遞下，無位者乃列兩旁。至宴會，置壘團坐，酌以竹筒，時起跳舞，口烏烏若歌曲焉。
175 其人精用鏢、竹棅，鐵鏃長五尺九咫，銛甚，攜以自隨；試鹿鹿斃，試虎虎斃，居常，禁不得私捕鹿，冬鹿群出，則約百許人即之，鏢發命中，所獲連山。社社無不飽鹿者。取其餘肉，離而臘之。篤嗜鹿腸，剖其腸中新咽草旨啖之，名百草膏。畜雞任自生長，拔其尾飾旗，射雉亦拔其尾。見華人食雞、雉，輙嘔。
176 居島中，不善舟，且酷畏海；捕魚則於溪澗，蓋老死不與他夷相往來
177 永樂初，鄭中貴航海諭諸夷，東番獨逺竄不聽約。家貽一銅鈴，使頸之，蓋擬之狗國也；至今猶傳為寶。富者至掇數枚，曰：是祖宗所貽云。厥初，朋聚濵海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山後。忽中國漁者從魍港飄至，遂往以為常。其地去漳最近，故倭每委涎，閩中偵探之使，亦歲一再往。
178 形勝
179 璜山琉璜氣，每作火光，沿山躲鑠沙巴里 大幫坑 大圓、堯港
180 物產
181 薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自東番攜來也。《異物志》曰甘藷。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人專食以當米穀。《南方草木狀》曰：實如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蕷。蒸■〈瞰上火下〉切如米粒，以充糧糗，是名藷糧）、椰、佛手柑、酒（名山記曰：米甘香，採苦草雜米釀之，間有佳者；飲能一斗）、鹿（名山記曰：■〈人鹿〉■〈人鹿〉俟俟，千百為群）。
182 交易
183 夷人舟至，無長幼皆索微贈。淡水人貧，然售易平直。雞籠人差富而慳，每攜貨易物，次日必來言售價不准，索物補償；後日複至，欲以元物還之，則言物已雜，不肯受也。必迭捐少許，以塞所請；不則，喧嘩不肯歸。至商人上山，諸所嘗識面者，輒踊躍延致彼家，以酒食待我。絕島好客，亦自疏莽有韻。
184 論曰：
185 合東洋諸國，僅足當西洋大國之三。呂宋既折入乾系，蠟已非貢夷之舊，直蒙故號，與相羈縻而已。蘇祿、婆羅，賈類藏珠會，均執玉異防，風之後至，同儷日之齊翻，宜其久也。雞籠雖未稱國，自門外要地，故列之附庸焉。
東西洋考卷七 ○餉稅考
5 萬曆三年。中丞劉堯誨請稅舶以充兵餉，歲額六千。同知沈植條海禁便宜十七事著為令於時商引俱海防官管給，每引征稅有差，名曰引稅：
6 東西洋每引， 稅銀三兩；雞籠、淡水，稅銀一兩；
7 其後加增東西洋，稅銀六兩；雞籠、淡水， 二兩
東西洋考卷九 ○舟師考
222 東洋針路
223 從漳州、泉州、過彭湖，南下呂宋
224 太武山用辰巽針七更，取彭湖嶼。
225 彭湖嶼是漳泉間一要害地也。多置逰兵防倭於此，用丙巳針五更，取虎頭山。
226 虎頭山用丙巳七更，取沙馬頭澚。
227 沙馬頭澚用辰巽針十五更，取筆架山。
228 筆架山逺望紅豆嶼，並浮甲山，進入為大港。
271 往雞籠、淡水
272 東番人稱為小東洋，從彭湖一日夜至魍港，
273 又一日夜為打狗仔，
274 又用辰巽針十五更，取交裡林，以達雞籠、淡水。
明 武備誌 卷二三六 1621 茅元儀
小琉球、落漈
附有鄭和航海圖
169 雞籠、淡水
170 雞籠山、淡水洋，在彭湖嶼之東北，故名北港，又名東番云。深山大澤，聚落星散，凡十五社（名山記云：社或千人，或五、六百）。無君長、徭賦。以子女多者為雄，聽其號令。性好勇，暇時習走，足躢皮厚數分，履棘刺如平地，不讓奔馬。終日不息，縱之度可數百里。男女椎髻於腦後，裸逐無所避；女或結草裙蔽體。人遇長老，則背身而立，俟過乃行。至見華人，則取平日所得華人衣，衣之。長者為裏衣，而短者蒙其外。凡十餘襲，如襜帷，揚之以示豪侈，別去仍挂於壁，裸逐如初。男子穿耳，女子斷齒，女年十五，斷唇兩旁二齒以此為飾。手足則刺紋為華美，眾社畢賀，費亦不貲；貧者不任受賀，則不敢更言刺紋。男子惟女所悅，娶則視女可室者，遺以瑪瑙一雙，女不受則他往，受則夜抵其家，彈口琴挑之；口琴、薄鐵所制，嚙而鼓之，錚錚有聲。女延之宿，未明便去，不謁女父母。自是宵來晨去，必以星。迨產子，始往婿家，迎婿，婿始見女父母；或云既留為婿，則投以一箒、一鋤，佣作女家，有子然後歸。姙婦產門外，手拄兩杖，跪地而娩，遂浴子於清流焉。人死以荊榛燒坎，刳尸烘之，環匍而哭。既乾，將歸以藏，有祭，則下所烘。居數世一易地，乃悉污其宮而埋於土。他夷人無此葬法也。
171 四序、以草青為歲首。土宜五穀而皆旱耕
172 名山記曰：治畬種禾。山花開則耕，禾熟拔其穂，粒比中華稍長。
173 穀種落地，則禁殺人；謂行好事，從天公乞飯食，比收稻訖，乃摽竹竿於路，謂之挿青。此時逢外人便殺矣。村落相仇，訂兵期而後戰，勇者數人前跳，被殺則皆潰。其殺人者賀之曰：壯士，前殺人也。見殺者，亦賀之曰：壯士，前故見殺也。次日即解嫌，和好如初。
174 其地多竹，大至數拱，長十丈。伐竹構屋，而茨以茅，廣長數雉。聚族以居，無曆日、文字，有大事，集而議之；位置如橫階陛，長者居上，以次遞下，無位者乃列兩旁。至宴會，置壘團坐，酌以竹筒，時起跳舞，口烏烏若歌曲焉。
175 其人精用鏢、竹棅，鐵鏃長五尺九咫，銛甚，攜以自隨；試鹿鹿斃，試虎虎斃，居常，禁不得私捕鹿，冬鹿群出，則約百許人即之，鏢發命中，所獲連山。社社無不飽鹿者。取其餘肉，離而臘之。篤嗜鹿腸，剖其腸中新咽草旨啖之，名百草膏。畜雞任自生長，拔其尾飾旗，射雉亦拔其尾。見華人食雞、雉，輙嘔。
176 居島中，不善舟，且酷畏海；捕魚則於溪澗，蓋老死不與他夷相往來
177 永樂初，鄭中貴航海諭諸夷，東番獨逺竄不聽約。家貽一銅鈴，使頸之，蓋擬之狗國也；至今猶傳為寶。富者至掇數枚，曰：是祖宗所貽云。厥初，朋聚濵海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山後。忽中國漁者從魍港飄至，遂往以為常。其地去漳最近，故倭每委涎，閩中偵探之使，亦歲一再往。
178 形勝
179 璜山琉璜氣，每作火光，沿山躲鑠沙巴里 大幫坑 大圓、堯港
180 物產
181 薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自東番攜來也。《異物志》曰甘藷。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人專食以當米穀。《南方草木狀》曰：實如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蕷。蒸■〈瞰上火下〉切如米粒，以充糧糗，是名藷糧）、椰、佛手柑、酒（名山記曰：米甘香，採苦草雜米釀之，間有佳者；飲能一斗）、鹿（名山記曰：■〈人鹿〉■〈人鹿〉俟俟，千百為群）。
182 交易
183 夷人舟至，無長幼皆索微贈。淡水人貧，然售易平直。雞籠人差富而慳，每攜貨易物，次日必來言售價不准，索物補償；後日複至，欲以元物還之，則言物已雜，不肯受也。必迭捐少許，以塞所請；不則，喧嘩不肯歸。至商人上山，諸所嘗識面者，輒踊躍延致彼家，以酒食待我。絕島好客，亦自疏莽有韻。
184 論曰：
185 合東洋諸國，僅足當西洋大國之三。呂宋既折入乾系，蠟已非貢夷之舊，直蒙故號，與相羈縻而已。蘇祿、婆羅，賈類藏珠會，均執玉異防，風之後至，同儷日之齊翻，宜其久也。雞籠雖未稱國，自門外要地，故列之附庸焉。
東西洋考卷七 ○餉稅考
5 萬曆三年。中丞劉堯誨請稅舶以充兵餉，歲額六千。同知沈植條海禁便宜十七事著為令於時商引俱海防官管給，每引征稅有差，名曰引稅：
6 東西洋每引， 稅銀三兩；雞籠、淡水，稅銀一兩；
7 其後加增東西洋，稅銀六兩；雞籠、淡水， 二兩
222 東洋針路
223 從漳州、泉州、過彭湖，南下呂宋
224 太武山用辰巽針七更，取彭湖嶼。
225 彭湖嶼是漳泉間一要害地也。多置逰兵防倭於此，用丙巳針五更，取虎頭山。
226 虎頭山用丙巳七更，取沙馬頭澚。
227 沙馬頭澚用辰巽針十五更，取筆架山。
228 筆架山逺望紅豆嶼，並浮甲山，進入為大港。
271 往雞籠、淡水
272 東番人稱為小東洋，從彭湖一日夜至魍港，
273 又一日夜為打狗仔，
274 又用辰巽針十五更，取交裡林，以達雞籠、淡水。
明 武備誌 卷二三六 1621 茅元儀
小琉球、落漈
附有鄭和航海圖
琉球為現今琉球群島
開元通寶、乾元重寶、太平通寶
五銖錢
集事淵海
琉球與泉州之島曰彭湖者煙火相望，其人驍健，以刀、矟、矢、劍、鼓爲兵器。旁有毗舍那國，語言不通，袒裸盱睢，殆非人類。
按：地之相去，近則可望，遠則視之而弗見也。琉球去彭湖不下數千里，山川出雲蜃氣作霧，則光景且伏矣，煙火可得而相望乎？閩中士夫常曰：「霽月登鼓山，可望琉球。」蓋所望者小琉球也，若大琉球，則雖離婁之目，亦豈能明見萬里之遠哉？若曰其人驍健，則誠是也，蓋生有膂力，耐饑渴勞苦，熱壁挽舟之時，雖終日不食，終夜不寢，而亦未嘗告病。匪直賤者若是，雖酋長之貴亦慣勤動，大風暴雨，雖夜必興，相與徒行露立于港逸，以防舟之漂蕩焉，而寒濕不能使之疾也。國無醫藥，民亦不夭札，或壯或老，始生痘，地雖卑濕，而不見有疲癃殘疾之人。是豈盡出于稟賦哉？亦由其薄滋味寡嗜慾，元氣固而腠理密也？第人尚忿争，有不平即以刃殺人，度不免亦剖腹自斃。所用兵器如刀、劍、弓矢之類，亦嚴利勁直。弓稍長如握擔，射則樹于地而兩手彎之，矢可至二百步許。盔甲製以文革，進退節以金鼓，鄰國目爲勍敵焉。其國西南則暹羅，東北則日本，聞東隅有人鳥語鬼形，不相往來，豈即所謂毗舍那國耶？杜氏通典：琉球國王姓歡斯氏，名渴剌兠，土人呼之爲「可老羊」，妻曰「多拔茶」。居舍大十有六間。王乘木獸，令左右輿之。凡宴會，執酒者必得呼名而後飲，上王酒者亦呼王名，然後啣杯共酌。歌呼蹋蹄，音頗哀怨，扶女子上膊，搖手而舞。又曰民間門戶必安獸頭。
琉球與雞籠山
文獻總整理
華夷圖
華裔圖碑阜昌七年(1136)十月朔岐學上石 (授堂金石文字續跋卷11)
基於唐代賈耽于貞元十七年 (801)完成的海内華夷圖
琉球與雞籠山
文獻總整理
華夷圖
華裔圖碑阜昌七年(1136)十月朔岐學上石 (授堂金石文字續跋卷11)
基於唐代賈耽于貞元十七年 (801)完成的海内華夷圖
聲教廣被圖 元朝的李澤民於1330年
(無流傳)
混一疆理歷代國都之圖 1402年朝鮮
大明混一圖
楊子器跋輿地圖
四海華夷總圖 1532 小琉球
籌海圖編 嘉靖 胡宗憲主持、鄭若曾編纂 小琉球 雞籠嶼
鄭開陽雜著 嘉靖 鄭若曾 大小琉球混淆
廣輿圖 1541 嘉靖（元）朱思本、（明）羅洪先
東南海夷圖
皇輿考 1555 嘉靖 張天復
四夷總圖
東南濱海諸夷國
坤輿萬國全圖 明萬曆 利瑪竇 1602 大琉球 (日本版彩圖加註大琉球南方之島為東寧)
山海輿地全圖 1607 琉球
地圖综要 華夷古今形勝圖 1644 吳學儼、李釜源、朱绍本
明 兩種海道針經
小琉球
台灣
雞籠 雞浪 圭籠嶼
淡水, 澹水, 湛水
魍港 北港 蚊港
打狗仔 虎仔山 虎頭山
沙馬頭
沙馬岐頭
大灣山 大灣內山淡水, 澹水, 湛水
魍港 北港 蚊港
打狗仔 虎仔山 虎頭山
沙馬頭
沙馬岐頭
大港
放索番子
大清國道程圖 大冤
日本一鑑 鄭舜功 嘉靖44年
桴海圖經 小東島既小琉球 彼云大惠國
東番 東畨 小東洋 小東島 大惠國
雞籠 雞浪 圭籠嶼
淡水, 澹水, 湛水
魍港 北港 蚊港
打狗仔 虎仔山 虎頭山
沙馬頭
沙馬磯 沙馬磯頭
沙馬岐頭
日本一鑑 鄭舜功 嘉靖44年
桴海圖經 小東島既小琉球 彼云大惠國
東番 東畨 小東洋 小東島 大惠國
雞籠 雞浪 圭籠嶼
淡水, 澹水, 湛水
魍港 北港 蚊港
打狗仔 虎仔山 虎頭山
沙馬頭
沙馬磯 沙馬磯頭
大灣山 大灣內山
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